仏教学 正しい仏教解説書
現在、多くの仏教解説書が巷に溢れているが、仏教を学ぶなら、現代人の書いた仏教書はまず差し置いて、自分で経典を開いて学ぶに越したことはない。現代人が書いた仏教の本、仏教の解説書はほとんど読むに値しない。古くからある僧侶の正しい解釈を廃して、美...
自筆論文
仏教学 創価学会 釈尊を見下す創価学会等
創価学会や顕正会なんかは日蓮を「日蓮大聖人、日蓮大聖人」と持ち上げているが、裏では「釈迦なんか末法には役立たずの無用の仏」と貶して、三宝のうち、仏宝を破る罪を作ってしまっている。創価が考える仏宝はとんでもないことに日蓮であり、釈迦こそがこの...
仏教学 仏教学者を警戒せよ（2）
仏教は人の心の病を治す薬である。しかし、その薬を素直に飲ませればいいものを、何かしら言い掛かりをつけて飲ませない、或いは毒を混ぜて飲ませようとする者がいる。これは、昔からある経典の言葉を素直にそのまま信じればよいものを、信憑性や出所を改めて...
仏教学 仏教学者を警戒せよ
最近の仏教学とかいうものは、仏教の本質を学ぶことから遠く離れてしまっている。経典の成立時代や出所なんかを探ることに必死で、「経典の言葉をそのまま信じる」という一番大切なことを忘れている。「仏道修業の根本は何か」と問われれば、それは「信」であ...
仏法解説 「天上天下唯我独尊」の正しい意味
天上天下 唯我独尊最近、この一句に新しい解釈を持ち出して、「人間一人一人が尊いことを示しているんだよ」とか優し気に語って、この一句に籠められた伝統的な解釈、本来の意味を無視している者がいる。この解釈は人情に合わせようとして、自分たちに都合よ...
仏教学 原始・初期仏教は日本人に必要なし
最近は原始仏教とか初期仏教なんかに釈迦の真の教え、釈迦の真の言葉を見い出そうなんて傾向があるが、無理な話だ。原始仏教とか初期仏教とかいうものは、釈尊入滅直後の数百年の間にインドだけで弘まった仏教だそうだが、その教えは皆阿含等の小乗経で、全て...
親鸞・念仏 歎異抄こそ異端の書（3）
他力本願は穢土を厭いて、阿弥陀仏の浄土への往生を願う行為ですが、極楽往生は絶対に成就しません。そもそもこの娑婆世界の一切衆生は皆釈尊の愛子であり、弥陀の子ではありません。釈尊は実父、弥陀は叔父に譬えられます。実父の教えをはねのけて、何の縁も...
親鸞・念仏 歎異抄こそ異端の書（2）
親鸞が主張した悪人正機や他力本願は経論に依らないで、親鸞が自分で考え出した詭弁の説です。法華経には悪逆の堤波達多の成道の現証がありますが、浄土三部経には誰々の悪人を挙げて、何々の仏に成る、との現証は皆無です。たとえあったとしても、浄土三部経...
親鸞・念仏 歎異抄こそ異端の書
最近は歎異抄や親鸞が新聞でもてはやされていますが、日蓮の『立正安国論』が一回も紹介されないことは嘆かわしいことです。世間の人は立正安国論をどう捉えているのでしょうか。「カルトだ」「過激な思想だ」「排他的だ」「危険な教えだ」なんていう人がいま...
般若心経 般若心経は要らない（2）
般若心経が法華経に劣っているという君の言い分は分かったが、人がどの経を修行しようが勝手ではないかと思うかもしれません。ですが、これは大きな誤りです。なぜなら、もし劣った般若心経に執着して優れた法華経を押しのけて修行するなら、仏法の深浅・勝劣...
