日蓮 日蓮
よく、日蓮を「排他的だ」とか「独善的だ」と言う人がいる。そういう人は日蓮を正しく理解できていない。もし日蓮を排他的、独善的と言うならば、釈迦に対しても、排他的、独善的だと言わざるを得ない。なぜなら、日蓮の教えは全て、日蓮自身が勝手に考え出し...
自筆論文
日蓮 
創価学会 創価学会とは（二）
此の題目には余事を交へば僻事なるべし。御講聞書ここでいう「余事」とは、池田大作を仏だとか思い込んだり、公明党への執拗な投票を呼び掛けたり、財務だとかいって信者から金を巻き上げたり、高額な仏壇を買わせて汚れた金を増やして蓄えたりする行為をいう...
日蓮 立正安国論
立正安国論を読んだある人は、「日蓮はなんて過激で排他的なことを言っているのだろう」と思うかもしれない。しかし、それは安国論をまだ正しく理解できていない証拠だ。排他的に見えるのは念仏の極悪さがまだ分かっておらず、過激に映るのは大乗を信じる心が...
自筆論文 最近の仏教学
最近の仏教学だとかいうものは、仏教の本質を学ぶことから遠く離れている。経典の成立時代や信憑性なんかをあちこち探しまくって、経文の言葉をそのまま信じる、という一番大切なことを忘れている。漢訳を見下しては梵語を持ち上げ、カタカナを多用したりなん...
創価学会 創価学会とは
よく、世間の人は日蓮・法華経と創価を同一視しているが、そうではない。また、日蓮や法華経を信じている人をすぐに創価学会員と決め付ける人がいるが、これもそうではない。日蓮・法華経と創価は別物です。なぜなら、創価こそが日蓮と法華経に背いている第一...
般若心経 般若心経は未顕真実の権経
今の世に、般若心経の読誦や写経が流行っているが、般若心経を一切経の第一と決め付け、法華経を下すのは阿鼻に堕つべき僻見である。 なぜなら般若心経が説かれた後の無量義経にまず云く＿四十余年。未顕真実。〔四十余年には未だ真実を顕さず〕と。般若心経...
大乗守護 大乗こそ仏説
よく、「法華経なんかの大乗経典は後世の人の創作だ」とか言う人がいるが、この人は大罪を免れない。なぜなら、大乗経の存在を否定することは、世の菩薩の存在を否定し、衆生の仏性を否定し、一切衆生が仏に成る道を断絶させてしまうことになるからだ。もし阿...
重要記事 法華経は仏説である
法華経は仏説である。創作ではない。法華経は釈迦仏が説き、その説法が真実であることは多宝如来が証明された。これは信じなければならない。一切衆生が信じなければならない。信じないで謗る者は地獄に堕ちる。阿鼻地獄に堕ちて無数劫苦しむのだ。 信じる者...
破外道 キリスト教はやめなさい。せい書はゴミ箱へ。
キリスト教は紛れもない外道。キリスト教自体が悪魔の教え。魔道。魔教。邪見。せい書は悪魔の書、魔術の書。真理を明かそうとしてせい書の言葉を引用することは、即魔術を使うこと。創造主はいない。原罪や贖いはない。これらは全て誤った考えで邪見。森羅万...
大乗守護 「小乗」は蔑称ではない
昨今の学会では、「上座部仏教に対して『小乗仏教』という呼称を使うのは蔑称に当たるから控えるべきだ」という風潮があるのに対して、私から一筆申し上げたい。まず、仏教は八万法蔵と言われるように膨大な教えがある。その中でも低劣な教えと高尚な教えが入...