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2024.09.27

こちらのブログでは、記事を主に4つに分類して執筆しています。

自筆論文

仏法中の悪義を呵責す。自作の論文集。

日蓮御書要録

日蓮聖人の御書を内容別に抄録しています。

仏法解説

入門者への拙い初級解説。

情報共有

世間の事。医療の悪事や社会の洗脳など、世の中の闇を暴いた他の方の秀逸で有益な発信を共有します。

あなたが今すぐ習慣にすべきこと
してはいけないことテレビは見るな！テレビは捨てる。NHKをその後に解約。外出したときに目に入ってしまっても、注視しない。新聞は読むな！これも解約。信じてよいのは日付だけ。あとはプロパガンダ文章。新聞は物を包んだりする包装紙としての価値しかな...
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2024.11.05

最近の投稿

三大師（弘法・慈覚・智証）のまとめ（2）
弥源太入道殿御返事　　文永十一年（1274）九月十七日別の事候まじ。憑み奉り候上は最後はこうと思しめし候え。河野辺かわのべ入道殿のこいしく候に、漸く後れ進らせて其のかたみと見まいらせ候わん。さるにても候えば如何が空しかるべきや。さこそ覚え候…
末代の修行方法（3）
四条金吾殿御返事（此経難持・四条第九書）文永十二年(1275.03･06)　五十四歳作　此経難持事。抑も弁阿闍梨が申し候は、貴辺のかたらせ（語）給ふ様に持らん者は、現世安穏後生善処と承りてすでに去年より今日まで、かたの如く信心をいたし申候処…
女人について(5)
四条金吾殿御女房御返事　　文永十二年(1275.正･27)所詮日本国の一切衆生の目をぬき神をまどはかす邪法、真言師にはすぎず。是れは且く之を置く。十喩は一切経と法華経との勝劣を説かせ給ふと見えたれども、仏の御心はさには候はず。一切経の行者と…
真言は国を亡ぼす悪法(8)
大田殿許御書 文永十二(1275.正･24)新春之慶賀自他幸甚々々。　抑そも俗諦・真諦の中には勝負を以て詮と為し、世間・出世とも甲乙を以て先と為すか。而るに諸経諸宗の勝劣は三国の聖人共に之を存し、両朝の群賢同じく之を知るか。法華経と大日経と…
仏教用語の正しい使い方
因縁✕ 言いがかり例：あいつに因縁を付けられたから脅してやった。〇 物事の結果を生み出す原因例：この因縁があって、彼は富貴の身となった。果報✕ 幸いを得ること（なぜか現代では好ましい結果を得た場合のみに使われる）例：彼は果報者だからうらやま…

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