宗義 唱題（南無妙法蓮華経）の意義について
末代濁悪世の愚人は、念仏等の難行・易行等をば抛ちて、一向に法華経の題目を南無妙法蓮華経と唱へ給ふべし。 『善無畏三蔵鈔』 問て云く 一文不通の愚人、南無妙法蓮華経と唱へては何の益か有らんや。 答ふ 文盲にして一字を覚悟せざる人も信を至して唱...
御書要録
宗義 
四箇格言 四箇格言まとめ
問うて云く 日蓮聖人の御義は何様に立てられて候ぞや。 答えて云く 惣じて法華已然の諸経を読み持つ人は無間地獄に堕つと申す。（※1）別しては念仏は無間獄。真言は亡国。禅は天魔の法門なり。凡そ天台宗（法華宗）の外は皆魔の眷属なり云云。 問うて云...
経典事 法華経とは（1）
法華経は一代聖教の肝心、八万法蔵の依りどころ也。大日経・華厳経・般若経・深密経等の諸の顕密の諸経は震旦・月氏・龍宮・天上・十方世界の国土の諸仏の説教恒沙塵数也。大海を硯水とし、三千大千世界の草木を筆としても書き尽くしがたき経経の中をも、或は...
人物 日蓮とは
日蓮は日本第一の法華経の行者也。『南条兵衛七郎殿御書』日蓮は閻浮第一の法華経の行者なり。天のあたへ給ふべきことわりなるべし。『別当御房御返事』日蓮は世間には日本第一の貧者なれども、仏法を以て論ずれば一閻浮提第一の富者也。天台智者大師、伝教大...
人物 釈尊とは
三徳を備える釈迦仏教主釈尊は娑婆世界の衆生には主師親の三徳を備へて大恩の仏にて御坐す。 『念仏無間地獄鈔』抑そも釈尊は我等がためには賢父たる上、明師也、聖主也。 『下山御消息』釈迦如来は此れ等衆生には親也、師也、主也。我等衆生のためには阿弥...
真言亡国 真言は国を亡ぼす悪法（3）
善無畏鈔 文永三年(1266)善無畏三蔵は月氏烏萇奈国の仏種王の太子也。七歳にして即位。十三にして国を兄〈このかみ〉に譲り、出家遁世し、五天竺を修行して、五乗の道を極め、三学を兼ね給ひき。達磨掬多と申す聖人に値ひ奉りて真言の諸印契一時に頓受...
真言亡国 真言は国を亡ぼす悪法（2）
曾谷入道殿御書 文永十一年(1274/11/20)自界叛逆難・他国侵逼難すでにあひ候ひ了んぬ。これをもつてをもうに、＿多有他方怨賊侵掠国内人民諸受苦悩土地無有所楽之処と申す経文合ひぬと覚え候。当時壱岐・対馬の土民の如くに成り候はんずる也。是...
地理・歴史 日本国とは
夫れ以みれば日本国亦云く 水穂の国 亦野馬臺 又秋津嶋 又扶桑等云云。六十六国・二嶋・已上六十八ヶ国。東西三千余里、南北は不定也。此の国に五畿七道あり。と申すは山城・大和・河内・和泉・摂津等也。七道と申すは東海道十五箇国・東山道八箇国・北陸...
念仏無間 念仏は無間地獄に堕ちること（3）
問うて云く 念仏無間獄とは何なる経に見えたるぞや。答えて云く 念仏往生とは何れの経に見えて候ぞや。答えて云く 浄土の三部経にて説きて候なり。問うて云く 三部経は法華より前歟、後歟。若し前に説きて候わば、法華経の方便にて未顕真実の経にてそら事...
禅天魔 禅宗は天魔の所為(2)
禅宗天魔波旬説〔禅宗は天魔波旬の説〕と云云。此れ又日蓮が私の言に非ず。教外別伝と云云。仏の遺言に云く＿我経之外有正法者天魔説也〔我が経の外に正法有りといはば天魔の説なり〕云云。教外別伝之言、豈に此の科を脱れんや。『行敏訴状御会通』禅宗と申し...
